AREA DE SANTA CLARA-JESÚS DEL GRAN PODER
Compas de San Clemente
En 1568 el convento de San Clemente decide
parcelar una huerta, para construir viviendas,
surgiendo una serie de calles conocidas como San Clemente o Compás de San Clemente:
Arte de la Seda
Crédito
Estrellita Castro
Reposo
Vascongadas
Yuste
RUTAS POR SEVILLA: Ruta Artística
Félix González de León
En la calle Santa Ana (ver) número 44, vivió y murió Félix González de León (1790-1854), autor del primer callejero histórico de la ciudad.
Sobre su vida se tienen pocos datos, se sabe que fue bautizado en la iglesia de San Miguel, que era hijo de don José González, natural de Sevilla, y de doña María de la Paz Larrauri de Bilbao.
En 1814 se casó con doña Ramona Orrí en la parroquia de San Andrés, de cuyo matrimonio no hubo descendencia, y en 1821 obtuvo el divorcio.
Fue funcionario de la Real Fábrica de Tabacos.
Al final de su vida, su mala situación económica le llevó a pedir socorro al Ayuntamiento de la ciudad, el cual le concedió una pensión y que falleció el 18 de mayo de 1854 a la edad de 64 años, siendo enterrado en el cementerio de San Fernando con la túnica de la Hermandad de Jesús Nazareno de San Antonio Abad, por la que tenía especial predilección
RUTAS POR SEVILLA: Ruta Flamenca
Estrellita Castro
Estrella Castro Navarrete, conocida como Estrellita Castro, era hija de un pescadero gallego, José Castro Bascuas y de la malagueña Sebastiana Navarrete Funes. Nació en Sevilla el día 26 de junio del año 1908, en la calle Mateo Gago y se rotula una calle en su nombre
Rótulo de la calle dedicada a Estrellita Castro
Desde muy niña se sintió atraída por el cante popular andaluz, y
con seis años cantaba por las calles o en bodas, bautizos y fiestas de su
barrio sevillano. Por su breve estatura era conocida como “La Comino” en sus inicios
artísticos. Aprendió a bailar en la academia del maestro de baile Realito, pero
al no poder pagar las clases realizó, en compensación, las faenas de limpieza
de su casa.
La condesa de Bermejillo, que la conocía de sus andanzas callejeras, le proporcionó una actuación en los Reales Alcázares sevillanos con la presencia de los Reyes de España, Alfonso XIII y Victoria Eugenia.
Doña Victoria Eugenia, complacida con la gracia demostrada por la joven cantaora, tras felicitarla, le ofreció el regalo que quisiera y ante este ofrecimiento Estrellita respondió que le hacía ilusión poseer un mantón de Manila y una pulsera de brillantes. La condesa de Bermejillo se encargó del mantón y con el paso de los años, se vio obligada a empeñarlo a cambio de quinientas pesetas.
Tenía sólo doce años cuando participó en un
concurso de saetas en el Salón Imperial que estaba situado en el número 25 de la calle Sierpes, que tiempo
después se convertiría en Cine Imperial y que, allá por los 90, acogería
diversos espectáculos bajo el nombre de Teatro Imperial y posteriormente se estableció
una librería.
Espectador de excepción aquel día fue el
torero Ignacio Sánchez Mejías, que se percató de las cualidades de la niña y
entusiasmado con ella la animó a presentarse a un concurso que le abrió las
puertas del Teatro Novedades de Madrid.
A partir de entonces, Estrellita Castro se
convirtió tempranamente en artista profesional, burlando la reglamentación
laboral vigente. El gobernador de Sevilla, marqués del Valle de la Reina,
accedió a que la jovencita continuara sus actuaciones, conmovido por las
argumentaciones de ésta, que invocaba la pobreza de su casa, a cuyo
sostenimiento económico contribuía decisivamente.
Como profesional, debutó en el local “El Tronío” del número 35 de la calle
Sierpes de Sevilla, que cerró sus puertas en 1927, popularizando su nombre en
el mundillo de las variedades musicales.
Con quince años hizo su
presentación en la sala barcelonesa "Edén Concert" del Paralelo, ubicado en la calle Nou de la Rambla (antiguamente calle
Conde de Asalto) núm. 12, inaugurado el mes de diciembre de 1886, que anteriormente
había sido el "Café de la Alegría" y posteriormente, en 1935, se
convirtió en el "Edén Cinema" y terminó siendo un parquing,
llamado actualmente "Parquing Edén".
Su éxito en España hizo que los empresarios de
la época apostaran por ella, de modo que triunfó en las principales ciudades
europeas y en algunos países de América Latina. Su éxito como cantante le abrió
las puertas del cine, llegando a ser una de las actrices más cotizadas y
populares de la década de 1930 junto con Imperio Argentina.
Fue la auténtica creadora de lo que hoy se
conoce como canción andaluza y sus canciones alcanzaron gran popularidad en los
años 30 y 40 en un tiempo en el que brillaban las legendarias Pastora Imperio,
Amalia Molina y Dora la Cordobesita.
Estrellita Castro dotó a ese género de canción
popular andaluza de una voz muy personal, con acento sevillano y ademanes
llenos de alegría, con la personalidad de peinarse con un caracolillo sobre la
frente, signo estético que mantuvo hasta sus últimos días.
Cantó zambras, boleros cubanos, mazurcas e
incluso tangos, género al que fue introducida por el insigne Carlos Gardel. No
obstante, destacó como intérprete de pasodoble, llegando a ser bautizada como
"la reina del pasodoble".
Su dilatada carrera artística terminó con una
ostensible carencia de facultades en sus últimos años, lo que hizo que decayese
el mito de Estrellita Castro. Pasó los últimos años de su vida junto a su
compañero sentimental, Demetrio Corbi. y cuando este murió se vió sumida en una
profunda soledad que superó con la ayuda y apoyo de sus compañeras y
amigas Marifé de Triana y Carmen
Sevilla.
Murió en Madrid el 10 de julio de 1983 y fue enterrada en el Cementerio de la Almudena de Madrid, y por expresa voluntad con el caracolillo (rizo de pelo) sobre la frente, que fue su signo distintivo, al igual que la mantilla española era su prenda favorita.
AREA DE SANTA CLARA-JESÚS DEL GRAN PODER
Convento-Iglesia de Santa Ana
El primitivo convento de Santa Ana se fundó en
el año 1537 en la población de Paterna del Campo, instalándose la comunidad de
Carmelitas Calzadas en Sevilla unos años más tarde, en 1564, a instancias de
fray Alonso de Bohórquez, por entonces provincial del Carmelo.
Su primera casa en Sevilla estaba en la calle
Rosario. En 1606 pasaron a alojarse definitivamente en su casa actual de la
collación de San Lorenzo, donde ya existían los
monasterios de San Clemente y Santa Clara. Concretamente se instalan en la calle Santa Ana, que era una
calzada sin casas y con huertas en la zona interior de la ciudad.
La comunidad actual está compuesta por diecisiete monjas, de la Orden
de Carmelitas Descalzas, seis españolas, siete colombianas,
tres guatemaltecas y una india, con tres postulantes que pasarán a ser
novicias.
El cuidado de ropas delicadas y la repostería ocupan buena parte
de su trabajo con el que contribuyen al sostenimiento de la comunidad. Lavan
ropa, mantelerías, vestidos de comunión y batones de bautismo. En cuanto a
dulces, destacan los pestiños, trufas, perrunillas de almendra, pastas de coñac
con canela y el arroz con leche.
El convento
tiene actualmente un tamaño relativamente pequeño, debido a las ventas de parte
de su terreno para garantizar la supervivencia de la comunidad.
Su núcleo principal es obra de los siglos XVII y XVIII, al que se
añadieron otras intervenciones y reformas posteriores.
Iglesia
de Santa Ana
En 1620 los maestros albañiles Cristóbal Ramírez y
Juan Mateos de Bonilla hicieron los planos de la iglesia, pero los trabajos se
ralentizaron, por problemas económicos, y se completaron después de veinte
años.
El trabajo decorativo realizado en este periodo fue destinado a la
decoración de yeso, madera y el trabajo en el retablo principal. También se
construyó la puerta principal.
Los trabajos de construcción finalizaron en enero
de 1641. En febrero de ese año, el cerrajero Juan Martínez de Vilar realizó una reja para el coro. En 1643 el cantero
Manuel Pérez realizó los escalones del altar mayor, de los altares laterales y
de las puertas. De esta misma época es la pila de agua bendita.
Exterior
La parte visible de la iglesia desde el
exterior es su fachada lateral, realizada en ladrillo con un amplio y alto muro
apenas abierto al exterior a través de ventanas muy simples, que se levanta
ante la calle Santa Ana.
La portada, muy sobria, no llego a concluirse en la restauración que sufrió el convento en 1995, presenta un recercado (ver) formado a partir de parte de la fábrica de ladrillo rehundida, como “adarajas” (ver) que se emplean para la colocación de una portada de piedra.
Portada
Justo al lado de la portada presenta un retablo cerámico dedicado
a su titular, Santa Ana, una obra de 1995 realizada por los pintores ceramistas
Antonio Martínez Adorna y José Francisco Rio Sutil y colocado con motivo de su
IV Centenario.
Retablo cerámico de Santa Ana
Una característica de la presencia urbana de
este convento es el amplio volumen de su iglesia, que contrastan con la
sencilla fachada claustral y la particularidad de que su acceso es difícilmente
apreciable desde la calle, debido a la estrechez de las calles adyacentes.
Destaca su gran espadaña campanario que domina la calle y una
pequeña torre decorada con el escudo de la orden carmelita, que
solo es visible desde determinados lugares.
Espadaña-campanario
Interior
De una sola nave cubierta de bóveda de cañón, estructurado
mediante arcos fajones y con lunetos (ver).
Sus muros están pintados de blanco y decorados con azulejos y con
cornisas en relieve, realizadas en yeso.
Interior de la Iglesia con el Altar Mayor al fondo
Fue realizado en el año 1675 por el escultor y retablista Fernando de Barahona (Sevilla, 1669-1709) y procede del antiguo Convento de Belén. Es barroco, profusamente decorado y consta de dos cuerpos, tres calles, banco y ático, separados por columnas salomónicas.
Altar Mayor
Está presidido por la imagen de la Virgen del Carmen, del siglo XVIII, rodeada de ángeles.
Virgen del Carmen
San José
San Joaquín
En el segundo cuerpo, destaca el grupo escultórico de Santa Ana y la Virgen niña, obra de Martínez Montañés del
año 1627, pero fue ocupada originalmente por un cuadro de Belén Vírgenes.
A su lado las tallas de los profetas Elías y Eliseo, precursores de la orden carmelita.
Profeta Elías
Profeta Eliseo
En el ático la representación de la
Encarnación. A los lados del presbiterio se encuentran otras esculturas que
representan santos y están ricamente decoradas.
Encarnación
En las paredes del arco del presbiterio unas pinturas
San Juan Evangelista, retablo del
siglo XVIII, con imagen atribuida a Francisco Ocampo.
San Juan Evangelista
Retablo e imagen de la Virgen de la Estrella
Santa Teresa de Jesús y
Jesús Atado a la Columna, retablo neoclásico del siglo
XVIII, del taller de Roldán, representa la devoción carmelita, tras la
aparición de este Cristo a Santa Teresa.
Retablo e imagen de Jesús atado a la columna
San Juan Bautista, retablo barroco de del siglo XVII, imagen atribuida a Martínez Montañés de 1638, con dos relieves de la Coronación de Espina y El Camino del Calvario.
Retablo e imagen de san Juan Bautista
