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Panteón de Sevillanos Ilustres.

La antigua cripta de la iglesia de la Anunciación, restaurada y acondicionada para su conservación, alberga hoy el Panteón de Sevillanos Ilustres, uno de los espacios funerarios y memoriales más significativos de Sevilla. El acceso se realiza desde la Facultad de Bellas Artes, junto a la portada lateral del templo diseñada por Hernán Ruiz II, que en otro tiempo comunicaba la iglesia con el claustro de la antigua Casa Profesa de la Compañía de Jesús. Desde allí, dos tramos de escaleras conducen a un recinto subterráneo de planta de cruz latina, cubierto con bóvedas y revestido con granito pulido: gris en los muros y rosado jaspeado en el pavimento.

La historia del lugar quedó marcada por la expulsión de los jesuitas decretada por Carlos III en 1767. Tras aquella medida, Pablo de Olavide, asistente de Sevilla y figura clave de la Ilustración española, solicitó al monarca la cesión de la Casa Profesa y de la iglesia de la Anunciación para destinarlas a sede de la nueva universidad. La Real Orden promulgada en 1768 y aplicada definitivamente en 1771 convirtió el antiguo conjunto jesuítico en sede de la Universidad Literaria, germen de la actual Universidad de Sevilla, mientras que el templo pasó a utilizarse para ceremonias académicas y religiosas.

Décadas más tarde, en 1836, el deán Manuel López Cepero promovió la recuperación de sepulcros, lápidas y monumentos funerarios procedentes de conventos e iglesias saqueados durante la ocupación napoleónica o afectados por las desamortizaciones. Aunque inicialmente se pensó reunir estas piezas en la Catedral, finalmente fue la iglesia de la Anunciación la encargada de custodiar este importante legado funerario, incrementado posteriormente con nuevos enterramientos y traslados.

Ya en la década de 1970, bajo el impulso de Florentino Pérez Embid desde la Dirección General de Bellas Artes, se acometieron importantes obras de ampliación, limpieza y protección arquitectónica que dieron forma definitiva al actual Panteón de Sevillanos Ilustres. A este recinto fueron trasladados los monumentos funerarios que hasta entonces permanecían dispersos por la iglesia.

En la zona más cercana al crucero se encuentran las lápidas de Pedro Ponce de León, su esposa Sancha de Baeza y otros miembros de la familia, procedentes del desaparecido convento de San Agustín. 

Coronadas por el escudo heráldico familiar, recuerdan el protagonismo de los Ponce de León en la Sevilla bajomedieval, especialmente durante las luchas nobiliarias del siglo XV y en la conquista del reino de Granada al servicio de los Reyes Católicos.

María Alonso Pimentel Girón y Ponce de León

Rodrigo Ponce de León

Pedro Ponce de León

Pedro Ponce de León

Pedro Ponce de León

Frente a ellas, adosado al muro, destaca un magnífico relieve funerario en bronce dedicado a Francisco Duarte de Mendicoa y a su esposa Catalina de Alcocer. Duarte, militar navarro al servicio de Carlos I, ejerció en Sevilla como proveedor general de armadas y ejércitos. La obra, de inspiración renacentista y con ecos del arte funerario borgoñón, procede del antiguo convento de la Victoria de Triana, fundado por el propio matrimonio. Las figuras yacentes reposan sobre almohadones y apoyan sus pies en leones que simbolizan el dominio cristiano de las pasiones, mientras la armadura del caballero luce el águila bicéfala de la Casa de Austria.

Francisco Duarte de Mendicoa

En el pavimento se conservan los sarcófagos reconstruidos de Lorenzo Suárez de Figueroa y Benito Arias Montano.

El primero, maestre de la Orden de Santiago y fundador del convento sevillano de Santiago de la Espada, aparece representado con el hábito santiaguista y acompañado a sus pies por un perro identificado con la inscripción “Amadís”, símbolo de fidelidad. 

Lapida de Lorenzo Suárez de Figueroa

Sarcófago

Detalle del perro

La figura yacente de Arias Montano, en cambio, responde ya al lenguaje renacentista y muestra al célebre humanista vestido con birrete y ropajes eclesiásticos, sosteniendo un libro entre las manos.

Benito Arias Montano (ver), nacido en Fregenal de la Sierra en 1527 y fallecido en Sevilla en 1598, fue una de las grandes figuras intelectuales del Siglo de Oro. Humanista, teólogo, filólogo y erudito de amplísimos conocimientos, colaboró con Felipe II en numerosos proyectos de enorme trascendencia cultural y política. Dirigió la edición de la célebre Biblia Regia o Biblia Políglota de Amberes, impresa en los talleres de Christophe Plantin, y participó activamente en asuntos diplomáticos y religiosos vinculados a los Países Bajos y Portugal. 

Lapida de Arias Montano

Sarcófago

Detalle del rostro

Presidiendo la nave principal del panteón se alza un crucificado atribuido al círculo de Juan de Giralte o a Roque Balduque, escultor flamenco afincado en Sevilla durante el siglo XVI.

Vista general con el crucificado al fondo

Crucificado

Detalle del rostro

Detalle de la mano izquierda

Detalle del paño de pureza

Detalle de los pies

A ambos lados se distribuyen diversos mausoleos y lápidas dedicados a destacadas figuras de la política, la literatura, la ciencia y la cultura sevillanas.

Entre los sepulcros neoclásicos sobresalen los de Jerónimo Girón de Moctezuma y Ahumada y Salcedo, III marqués de las Amarillas (1741-1819) y Antonio Desmaisieres Flores Rasoir y Peán y Manuela Fernández de Santillán, marqueses de la Motilla y Valencina.

Jerónimo Girón, descendiente de Moctezuma, desarrolló una brillante carrera militar y participó en campañas tan relevantes como la guerra de Independencia de los Estados Unidos junto a Bernardo de Gálvez.

Antonio Desmaisieres Flores Rasoir también tuvo sepultura en el monasterio de San Jerónimo, siendo trasladado a la Anunciación por su hijo y en 1973 al Panteón.

Jerónimo Girón de Moctezuma

Escudo

 

Antonio Desmaisieres

Escudo

Frente a estos, el de Luis José Sartorius y Tapia, conde de San Luis y vizconde de Priego, que fue una de las figuras políticas más controvertidas del reinado de Isabel II. Ministro de Gobernación y presidente del Consejo de Ministros, impulsó medidas como la regulación de los derechos de autor y la implantación del sello postal en España, aunque sus métodos autoritarios provocaron una fuerte oposición política.

De madre española, María Joaquina Tapia Sánchez, y padre alemán, Andrés Schneider Trier, joven militar, que emigró a Cádiz tras la derrota en Jena frente al ejército de Napoleón, y que, siguiendo la tradición habitual en Alemania, latinizó el apellido Schneider (Sastre) en Sartorius, nació Luis José Sartorius y Tapia en la Isla de León, actual San Fernando (Cádiz), en 1815, y falleció en Sevilla en 1871.

Tras su muerte, en 1871, fue enterrado en la iglesia de San Lorenzo, y trasladado posteriormente sus restos a la Anunciación. Comparte enterramiento en el Panteón con Nicolás María Rivero su encarnizado rival político.

Luis José Sartorius y Tapia

Lapida

Detalle

El panteón conserva asimismo las lápidas de destacados intelectuales sevillanos del siglo XIX, entre ellos Alberto Lista (ver)  y Félix Reinoso.

Lista ejerció una enorme influencia sobre varias generaciones de escritores románticos españoles y dejó una profunda huella en la formación intelectual de Gustavo Adolfo Bécquer. Reinoso, igualmente poeta y erudito, vivió el complejo periodo de la invasión francesa y el debate entre afrancesados y patriotas, circunstancias que marcaron profundamente su trayectoria vital e intelectual.

Vista general

Alberto Lista

Félix Reinoso

Una pequeña placa recuerda también a Rodrigo Caro, humanista, poeta y arqueólogo utrerano, autor de la célebre Canción a las ruinas de Itálica y de importantes estudios históricos sobre Sevilla. Su labor como coleccionista y anticuario lo convirtió en uno de los pioneros de la arqueología sevillana.

Sus restos fueron traídos a la Anunciación desde la iglesia de San Miguel, destruida durante la revolución de la Gloriosa en 1868.

Entre los personajes vinculados al mundo de la política y la cultura figura Nicolás María Rivero, licenciado en Medicina y Derecho, fundador del Partido Demócrata y alcalde de Madrid

Rodrigo Caro

Nicolás María Rivero

De grandes dimensiones es el motivo funerario de Federico Sánchez Bedoya, militar y político conservador (1844-1898), y su esposa, Regla Manjón, condesa de Lebrija (18511938), interesada en el arte y en la arqueología, en cuya casa palacio de la calle Cuna reunió esculturas, ánforas, columnas y extraordinarios mosaicos romanos, surgidos en el transcurso de los trabajos de excavación en las ruinas de Itálica, además de una amplia biblioteca, una apreciable pinacoteca y valioso mobiliario.

Federico Sánchez Bedoya

Detalle

Detalle

José Gestoso (ver), gran estudioso del patrimonio artístico sevillano; autor de Sevilla monumental y artística (1899-1902), y del Catálogo de pinturas y esculturas del Museo Provincial Hispalense.

José Gestoso y Pérez

José Amador de los Ríos, nacido en Baena y discípulo en Madrid de Alberto Lista, destacó como poeta, editor, historiador, protector de la arqueología y pionero en el estudio del arte mudéjar.

José Amador de los Ríos

Jorge Díez, catedrático de Filosofía en la Universidad de Sevilla en la segunda mitad del XIX, de apreciada labor docente.

Jorge Díez

Francisco Mateos Gago (1827-1890), catedrático de Teología de la Universidad de Sevilla y fundador de la Academia Sevillana de Estudios Arqueológicos y miembro de la Comisión de Monumentos Históricos. La destrucción de la iglesia de San Miguel, joya gótica en la Plaza del Duque, en tiempos de la Gloriosa le enfrentó al arquitecto Juan Talavera que ordenó la destrucción del templo durante la noche.

Francisco Mateos Gago

El médico forense Antonio Lecha Marzo que estudió becado en Bélgica con Corin y Stokis y siguió con interés los trabajos de Lombroso y todo lo relativo a la Antropología criminal, siendo pionero en España de la Medicina Legal.

Antonio Lecha Marzo 

José María Izquierdo (ver), poeta, ensayista, profesor, periodista y activo ateneísta, con una rica obra cultural, promotor, asimismo, de la popular Cabalgata de los Reyes Magos.

José María Izquierdo

El rector Mota Salado, que asumió el cargo en la Sevilla ocupada por el bando alzado contra el gobierno de la República, en 1936, destacando en su dilatada y compleja gestión la ayuda prestada a los estudiantes universitarios con menos recursos.

Rector Mota Salado

Especial relevancia posee la presencia de Cecilia Böhl de Faber, más conocida por el seudónimo de Fernán Caballero (ver). Novelista fundamental del realismo español del siglo XIX, fue una de las primeras autoras en incorporar al relato literario las costumbres populares y el folclore andaluz. Sus restos fueron trasladados al panteón en 1999 desde el cementerio de San Fernando.

Cecilia Böhl de Faber

Sin embargo, el conjunto funerario más visitado y emotivo es el dedicado a Gustavo Adolfo Bécquer (ver) y a su hermano Valeriano. Ambos fueron trasladados desde Madrid a Sevilla en 1913. El monumento funerario, diseñado en estilo neogótico por Eduardo Muñoz, muestra un ángel sosteniendo el libro de las Rimas y un escudo conmemorativo. La base aparece decorada con golondrinas y motivos ornamentales que evocan la poética becqueriana.

Conjunto funerario dedicado a Gustavo Adolfo Bécquer y a su hermano Valeriano

Ángel sosteniendo el libro de las Rimas

Detalle

Detalle

Detalle

Detalle

Hoy, el Panteón de Sevillanos Ilustres constituye no solo un espacio funerario, sino también un recorrido por la memoria cultural, política y artística de Sevilla. Entre esculturas, lápidas y mausoleos, se encuentra reunidas algunas de las personalidades que contribuyeron decisivamente a construir la historia intelectual de la ciudad y de España.