miércoles, 11 de noviembre de 2026

AREA CENTRO 3

Calle Estrella.

La calle Estrella, situada en el sector histórico de Santa Cruz, en el Centro Histórico, comunica la calle Manuel Rojas Marcos con Argote de Molina, en un recorrido corto y de trazado irregular que conserva la estrechez y el carácter de las antiguas callejas del casco histórico sevillano. Su particularidad más interesante reside en su origen, pues su configuración actual es consecuencia de la unión de dos espacios que durante siglos tuvieron denominaciones diferentes.

Calle Estrella

Detalle del azulejo de Olavides


La reconstrucción de su historia toponímica presenta algunas contradicciones entre la documentación escrita y las representaciones cartográficas antiguas. La interpretación más verosímil es que el primer tramo, desde Manuel Rojas Marcos hasta la confluencia con Pajaritos y Bamberg, fuese conocido desde comienzos del siglo XVII como calle de San Alberto, en referencia al convento de esta advocación que se encontraba en sus inmediaciones. El segundo tramo habría recibido, al menos desde mediados del siglo XVIII, el nombre de calle de la Estrella, posiblemente por un retablo dedicado a la Virgen que existía en aquel lugar.

Sin embargo, esta división histórica no resulta completamente clara. Los planos de Olavide, de 1771, y Sartorius, de 1848, representan el segundo tramo de la actual calle Estrella integrado en el denominado Horno de las Brujas. Esta denominación aparece también en la descripción que González de León realizó de las calles sevillanas, donde define el Horno de las Brujas como una vía “angosta y tortuosa” que partía de la embocadura de Pajaritos, pasaba junto a San Alberto y desembocaba en las inmediaciones de Placentines. La coincidencia de distintas fuentes documentales y cartográficas aconseja mantener cierta cautela a la hora de establecer los límites exactos de las antiguas denominaciones.

La reforma oficial del callejero de 1845 suprimió los nombres de San Alberto y Estrella, extendiendo la denominación de Alta, que hasta entonces identificaba la actual calle Manuel Rojas Marcos, hasta Argote de Molina. No obstante, el nombre de Estrella fue recuperado en 1869 para designar el espacio que actualmente lo conserva. Posteriormente, en 1935, la calle pasó a llamarse Estrella de Sevilla, denominación que mantuvo hasta 1949, cuando recuperó su nombre tradicional. También aparece documentada con el nombre de Alta de San Alberto.

Desde el punto de vista urbanístico, es una calle estrecha, corta e irregular, cuya fisonomía permite reconocer todavía la antigua diferenciación de sus dos tramos. El primero, muy reducido en su arranque, se ensancha progresivamente hacia la confluencia de Pajaritos y Bamberg. Permite la circulación de vehículos y presenta calzada asfaltada, con unas aceras muy estrechas delimitadas prácticamente por una franja de adoquines. El segundo tramo, que no mantiene la alineación del anterior, tiene carácter peatonal y está pavimentado con losetas de cemento. La iluminación se resuelve mediante farolas de fundición sujetas a brazos murales en las fachadas.

La edificación es heterogénea, con inmuebles de dos, tres y cuatro plantas, pertenecientes a distintas épocas y con diferentes estados de conservación. Entre ellos destaca el inmueble de los números 4-6, rehabilitado para albergar dependencias municipales, aunque su acceso principal se encuentra en la calle Pajaritos.

Pero el elemento de mayor interés histórico y patrimonial de esta pequeña vía se encuentra en el número 2, donde se conserva parte de las antiguas dependencias del convento de San Alberto, actualmente vinculadas al Oratorio de San Felipe Neri, conocido también como iglesia de San Alberto y perteneciente a la Congregación del Oratorio de San Felipe Neri.

Oratorio de San Felipe Neri

Oratorio de San Felipe Neri
Oratorio de San Felipe Neri

A pesar de sus reducidas dimensiones, la calle Estrella conserva un ambiente característico del entramado histórico sevillano. Su estrechez, los cambios de alineación, la diversidad de sus edificaciones y la presencia del antiguo conjunto religioso le confieren una personalidad propia.

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